不管丈夫做错了什么事，都不允许女人先提出离婚，而如果去告官的话，无论官司的输赢，都会被判坐牢。

这些规则的制定都是为了维护男权的统治，将女性的权益完全吞没。

《礼记》中倡导女子应该“终身侍一夫”，却没有对男子有过任何的约束，想纳妾就纳妾，这是何等的没有道理。

更让人愤怒的是封建王朝对女性财权的剥夺，让女子失去了与男权斗争的资本。规定了只有男的才能掌握财产的支配权，女性如果拿了自己丈夫的东西甚至都会被视为盗窃。

就是在这样的情况之下，一群自立自强的女性站了出来，对封建礼教勇敢地说“不”。

明朝末年的时候，我国的资本主义开始萌芽。资本主义的萌芽带动了蚕丝业的兴起，而蚕丝业一直是以女性为主导的。

蚕丝业的兴起很好地为一些想要摆脱封建礼教拘束的女性提供了经济来源，也让她们摆脱了依附男性的生存地位。有了一份稳定的收入，女子就可以在父母要求嫁人的时候更有底气拒绝。

“父母之命，媒妁之言”导致了很多的女人在嫁人之前连未婚夫的面都没见过，嫁人就跟赌博一样，运气好的嫁得好，运气差的就玩完。

而且这样的婚姻也是完全没有爱情可言的，更无从去谈幸福了。

所以她们不愿意沦为这其中的牺牲品，便利用自己赚来的钱过活一生。为了表示这份决心，她们在到了出嫁的年龄就将自己的头发盘起来，以立志终身不嫁。

渐渐的，这种自立自强的女性带动了一股风气，越来越多的女性向着她们学习。

而随着资本主义的持续发展，参加工作的女性也越来越多，“自梳女”便渐渐的形成了一股潮流，便是连朝廷也无法阻止了，便也就放任了她们。

终身制的自?梳女

男权的社会，虽然无法去制止“自梳女”的产生，但是他们却用刑罚的方法恐吓住了很多的女性。女子从将头发梳起的那一刻起就正式地成为了自梳女，一生都不允许反悔。

平日里虽然可以住在父母家，但是在年老了或者生病了的时候，却必须回到“姑婆屋”里去，不允许她们死在父母的家中。

而且死后也没有人去扫墓、吊唁，只有一些同为自梳女的姐妹还活着的话可能会去看看，一生过得孤苦凄凉。

而如果成为“自梳女”后却想反悔的，那后果就更加的严重了。在封建时代皇权不下乡，乡镇地区都是由宗法管理的。

而成为了“自梳女”如果想要嫁人，就会被是败坏门风，会遭到族人们的毒打，严重点的会将自梳女浸猪笼，与惩罚寡妇不贞一样，甚至更严重一些的地方会直接将人打死或者扔河里喂鱼。古代对女性的迫害如此可见一斑。

小结

时代如车轮般滚滚而来，人人平等的思想带来了一阵春风，吹遍了华夏大地。对于女性的迫害终于得到了停止，自由恋爱的风气也高涨了起来。

最后一批的自梳女也终于在20世纪30年代结束了，延续了三百多年的“自梳女”制度终于走到了尽头，被封建礼法压迫的女性也终于得到了解放了。返回搜狐，查看更多